RSS

منير مراد

28 ديسمبر

ملحن مصرى متعدد المواهب اشتهر بالألحان الخفيفة والاستعراضية للسينما

تميزت ألحانه بالخفة والمرح والسرعة والرشاقة بالإضافة إلى بساطة الجملة اللحنية وجاذبيتها وإجادة المزج بين الموسيقى الشرقية والغربية ، ووضعته ألحانه مبكرا على خريطة الملحنين الجيدين فى مصر

منير مراد 5

برع منير مراد فى إنتاج الموسيقى الراقصة والاستعراضية في مصر واكتسبت ألحانه فى السينما لشادية وعبد الحليم حافظ شهرة هائلة وكان لهما النصيب الأوفر من ألحانه ، ولحن أيضا لعدد كبير من المطربين والمطربات منهم شريفة فاضل ومحرم فؤاد ووردة

وله ألحان كة تذكرنا بفنه الجميل فمن منا لا يذكر دبلة الخطوبة أو وحياة قلبى وأفراحه التى غناها كل مصرى وكل عربى ودخلت كل بيت تملؤه بهجة وفرحا وما زالت تشع بهجتها كل عام بعد خمسين عاما !

ولنتأمل هذه القائمة التى تضم أشهر ألحان منير مراد وهو له مئات غيرها

الأغنية

كلمات

غنـــاء

مقـــام

ألو .. ألو .. أحنا هنا

فتحي قورة

شادية

عجم / ماجير

ان راح منك يا عين

فتحي قورة

شادية

نهاوند/ مينير

خمسه في سته

حسين السيد

شادية

عجم / ماجير

سوق على مهلك

جليل البنداري

شادية

نكريز

على عش الحب

مرسي جميل عزيز

شادية

نهاوند/ مينير

القلب معاك

فتحي قورة

شادية

كورد

ما اقدرش أحب أتنين

فتحي قورة

شادية

حجازكار

يا دبلة الخطوبة

جليل البنداري

شادية

عجم / ماجير

يا سارق من عيني النوم

جليل البنداري

شادية

عجم / ماجير

دور عليه تلقاه

فتحي قورة

شادية

عجم / ماجير

حارة السقايين

حسين السيد

شريفة فاضل

عجم / ماجير

فلاح

حسين السيد

شريفة فاضل

بياتى

أول مرة تحب ياقلبي

إسماعيل الحبروك

عبد الحليم حافظ

كورد

باحلم بيك

مرسي جميل عزيز

عبد الحليم حافظ

حجاز

بأمر الحب

مرسي جميل عزيز

عبد الحليم حافظ

كورد

بكره وبعده

فتحي قورة

عبد الحليم حافظ

عجم / ماجير

دقوا الشماسي

مرسي جميل عزيز

عبد الحليم حافظ

كورد

ضحك ولعب وجد وحب

مرسي جميل عزيز

عبد الحليم حافظ

عجم / ماجير

وحياة قلبي وأفراحه

فتحي قورة

عبد الحليم حافظ

عجم / ماجير

شفت بعيني

مرسي جميل عزيز

محرم فؤاد

نهاوند/ مينير

العناصر الموسيقية فى ألحان منير مراد

بحث وتحليل د.أسامة عفيفى

1. استخدام المقامات

من هذه القائمة لأشهر ألحان منير مراد نرى سبعة مقامات هى العجم ، النهاوند ، الكورد ، الحجاز ، الحجاز كار ، النكريز ، البياتى ، والمقام الوحيد الذى يعتمد أساسا على ربع التون الشرقى هو مقام البياتى ، بينما بقية المقامات لا تحتوى على ربع التون وهى بذلك تقبل العزف على الآلات الغربية ، أما اللحن البياتى فهو لحن “فلاح” لشريفة فاضل فالمفترض أنه لحن ريفى لا يمكن تخيله بصيغة “خواجاتى” ولذلك فقد اختار له مقاما محليا شرقيا لاقترابه من ألحان الفولكلور

هذا عن المقام الأساسى للأغنية ، لكن ليس معنى ذلك إطلاقا أنه لم يستخدم المقامات الشرقية الشهيرة كالراست والسيكاه والبياتى وحتى الصبا ، فكان يفعل ذلك بكل حرية داخل الأغنية بعد ما يتأكد من أن المذهب قد استقر له كما أراد ، مثال ذلك أغنية ضحك ولعب وجد وحب مقامها الأساسى ماجير بينما الكوبليه الأخير من مقام السيكاه المصور فى جملة أيوه يا دنيا أيوه كده يأتى مفاجأة تامة بعد لحن أشبه بألحان السيرك يستخدم الأوركسترا الكامل والإيقاع الغربى التكوين ، لكنها مفاجأة سارة أحسن بها التعبير عن الكلمات فى هذا المقطع ولم تمنعه غربية الأسلوب العام للحن عن الدخول إلى أكثر المقامات الشرقية تعقيدا للتعبير عن النص ، ثم إنه لم يجد صعوبة بالمرة فى العودة منه للتيمة الأساسية رغم بعد التوقع فى الدخول والخروج ، وهذا يعنى أنه كان متمكنا من أدواته وحريصا على التوظيف الجيد لما يستخدمه بحيث لا تسيطر الصنعة والقالب على التعبير

نجد أيضا لحنا شعبيا دارجا فى أغنية شريفة فاضل حارة السقايين رغم كون لحنها الأساسى لا يحتوى على ربع التون الشرقى لكن مقام العجم من ناحية مقام شرقى أيضا فى الأصل ومنه مئات الألحان بل والليالى والمواويل ، ومن ناحية أخرى فإن جو النص ينتمى إلى الأحياء الشعبية فى المدينة ولا مجال هنا للتحديث أو التغريب وبالتالى لزم التعبير عنه بلحن يتماشى مع هذا الجو

2. استخدام الآلات

استخدم منير مراد آلات غربية فى معظم ألحانه كالجيتار والبيانو والساكسفون والأبوا والكلارنيت والفلوت وقد ميزت أصوات هذه الآلات ألحانه وأكسبتها صبغة خاصة ، و يتماشى هذا تماما مع اختياره للمقامات التى تتوافق معها كما ذكرنا ، وحرص فى أحيان كثيرة على البدء بأحدها فى أول اللحن ، ولا شك أن تلك الآلات غير التقليدية والبعيدة عن جو التخت الشرقى القديم المعتمد على الوتريات التقليدية كالعود والقانون والكمان والناى البلدى قد أصفت على ألحانه جوا فائق الحداثة

3. استخدام الإيقاع

حرص منير مراد على إظهار الإيقاع فى ألحانه وكما استخدم الآلات الإيقاعية الغربية أشرك آلات الأوركسترا الأخرى فى أداء الجمل الإيقاعية مع آلات الإيقاع ، وكان يضع لكل لحن إيقاعا خاصا يعبر عن مناسبة النص ، لكنه بصفة عامة كان يميل إلى استخدام إيقاعات سهلة سريعة تضفى كثيرا من الحيوية على اللحن ، وأحيانا يغير الإيقاع فى وسط اللازمة الموسيقية أو الكوبليه الغنائى بجملة اعتراضية رشيقة تكون أحيانا ذروة اللحن ولهذا تعددت الإيقاعات فى ألحانه

بالإضافة إلى ذلك استخدم الإيقاعات الغربية على ألحان شرقية بالطريقة التى كان يستخدمها عبد الوهاب فى ألحانه للسينما فى الثلاثينات والأربعينات

4. التعبير اللحنى

الميلودى عند منير مراد جذابة إلى حد بعيد ، وقلما تسمع له لحن لا تجذبك جملة معينة فيه على الأقل ، وفى أحيان كثيرة تشعر برقة فى الإحساس ودقة فى التعبير التعبير تجعلك تتساءل من هو ملحن هذه الكلمات ..

ان راح منك يا عين

لنتأمل مثلا لحن “ان راح منك يا عين .. ح يروح من قلبى فين؟” الكلمات بالمناسبة للشاعر الغنائى التاريخى فتحى قورة، بلغ لحن هذا الجملة من الرقة أنه يعبر عن إحساس عميق بالحيرة بين الأمل وخيبة الأمل ، انكسار حزين فى الشطرة الأولى ثم تفاؤل كبير فى الشطرة الثانية ، والتعبير عن الموقفين المتضادين يأتيك فى ثوان معدودة وبمنتهى الدقة .. أما عمليا فقد توقف بالأولى على ركوز مقام النهاوند العاطفى ثم هبط نصف درجة ليلمس بالكاد حساس المقام الأدنى تأكيدا للانكسار ثم يصعد فى الشطرة الثانية ليتوقف بنهايتها على الدرجة الثانية وهى درجة غير مستقرة توحى غالبا بالتساؤل وهو تعبير غاية فى التوفيق فهو ما تتضمنه النص فعلا ! .. تعبير دقيق الإحساس عميق الشعور يعطى الكلمات حقها ويحقق الجو النفسى الذى أراده الشاعر .. هذا الصدق فى التعبير هو الذى يجعل الكلمات والألحان تعيش أطول .. حتى بعد وفاة مبدعيها

وحياة قلبى وأفراحه

مثال آخر في لحن النجاح “وحياة قلبي وأفراحه .. وهناه في مساه وصباحه” .. بعد هذا القسم الشعبي في الاستهلال تأتي جملة “ده مفيش في الدنيا فرحان زي الفرحان بنجاحه” نرى تصاعد اللحن في سلم تبادلي يؤكد العبارة كلمة كلمة حتى يصل إلى كلمة “بنجاحه” فيتم التركيز عليها وكأنها قمة جواب القسم في ختام الجملة لتعطى إيحاء قويا بأن النجاح هو موضوع الغنوة كلها .. وإذا أضفنا لذلك استخدام التصفيق اليدوي على الإيقاع الراقص ومصاحبة اللحن بالزغاريد تكتمل الصورة الاحتفالية وتحدث تأثيرها المباشر في الجمهور

شفت بعينى

مثال قوي لحسن التعبير يأتى أيضا في لحن منير مراد “شفت بعيني” لمحرم فؤاد .. في جملة “شفت عيون حلاوتها تخلي .. حتى اللي مالوش قلب يحب” ، والكلمات الرقيقة لشاعر تاريخي آخر هو مرسي جميل عزيز ، فى الشطرة الأولى تقرير ثابت .. اللحن أيضا يروح ويجيء في نفس الموضع وكأن الناظر لا يستطيع الفكاك من موضعه! .. فى الثانية رد فعل وأثر مباشر وتعبير عن هول الوقوع في الحب من أول نظرة .. استمع إلى كلمة حتى ..  فقط هذه الكلمة .. إنها الاستثناء وإنها المستبعد وإنها المستحيل .. ثم تركيز على المستثنى “اللى مالوش قلب” .. ثم النتيجة الحتمية فى كلمة واحدة .. “يحب” .. يصعد بها لنهاية الجملة ويقف هناك دون حراك فى تعجب بالطبع لأنها تقف على الدرجة الخامسة و لا تقف على ركوز المقام وإلا كانت جوابا متوقعا وشيئا طبيعيا لا غرابة فيه

بالإضافة إلى هذه الدقة الشديدة في التعبير عن المواقف الشعرية والتراكيب اللفظية فإن لدى منير مراد الكثير للتعبير عن الجو العام للنص ، ولا شك أن ذلك يبدأ عنده من اللحظة الأولى ، لحظة اختيار المقام والإيقاع والآلات مرورا بالموسيقى إلى الغناء مع مراعاة الالتزام بالتعبير عن النص كلما اختلف الموقف الشعري والشعور الإنساني المقصود

أيوه يا دنيا

كما ذكرنا في الحديث عن استخدام المقامات فإن انقلاب لحن “ضحك ولعب وجد وحب” من الماجير إلى السيكاه انقلاب يحسبه السامع لأول وهلة يكاد يهدم بناء اللحن كله .. أو على الأقل ترصيع من باب القص واللصق ، وقطعا هناك محاولات كثيرة كهذه سبقت هذا اللحن بواسطة ملحنين آخرين تراوحت بين النجاح والفشل ، فلماذا نجح انقلاب منير بينما فشل فيه آخرون؟  

التعبير هو الإجابة .. في تلك المحاولات كانت المسألة صنعة بالدرجة الأولى بينما في هذا اللحن ينقلك التحول من حالة المرح إلى حالة الفرح ، والفرق كبير .. فالمرح سلوك لكن الفرح إحساس .. والمرح يمكنك التمتع به دون سبب معين ، لكن فى حالة الفرح هناك سبب كبير للشعور به .. ولنتأمل الكلمات .. عندما يغنى شخص “أيوه يا دنيا .. أيوه كده .. عمرى ما شفتك حلوة كده .. ولا غنيت لك غنوة كده” .. فمؤكد أن هناك سبب قوي للفرحة لابد أن يؤكده اللحن .. والشعور هنا يجب أن يستدعى إليه وجدان الشخص الأصيل ، وربما تاريخ وذكريات حياته كلها . والانطلاق لحالة نفسية كهذه لا بد أن ينبع من أعماق الذات التي تدرك أن حدثا كبيرا جميلا قد أتى لها بالسعادة بعد طول انتظار .. وإذاً فليس المقام مقام مرح ولعب وليس الإيقاع صاخبا وليس اللحن لهوا أو زخرفا .. جاء لحن هذا المقطع شرقيا تماما أصيلا في مقامه وفي إيقاعه بعيدا عن جو السيرك المنصوب من أول الأغنية ، ثم يتدرج فى الهبوط بعد صيحة الفرحة في أول المقطع مع تذكر أن هذا الشعور لم يأت من قبل أبدا وأن شريط ذكريات العمر يمر في لحظات قصيرة تتأثر خلالها النفس بطول الحرمان السابق .. هذا هو ما أراده الشاعر الفيلسوف ، وهذا هو الذي نسمعه في النغمات التي تهبط سريعا بالكلمات وتتخافت كأنها في حديث داخلي مع النفس ، وهذا هو فى الحقيقة البعد النفسي الذى يجعل من هذا الموقف موقفا قد يشعر به الإنسان فى أي زمان أومكان ويضيف قيمة كبيرة لمجرد القول بأن الدنيا قد أصبحت جميلة فى لحظة ما

نقــد منير مراد

1. رغم إمكانياته الهائلة كملحن موهوب خاصة فى الاسكتشات والاستعراضات لم تستثمر هذه الإمكانيات في مجال المسرح الغنائى واقتصر نشاط منير مراد على السينما والأغاني الفردية ، وربما يرجع السبب لكون المسرح الغنائى نفسه قد نراجع كثيرا أمام انتشار السينما الطاغي

2. رغم نجاحه في القيام ببطولة فيلمين فى أول حياته الفنية تمثيلا وغناء فإن الأفلام نفسها لم تلق النجاح الكافي لمواصلة التجربة ، وقد وعى الدرس اقتصر على التلحين ولم يعد للتمثيل ولا للغناء بعدها

3. مارس منير مراد دور الملحن المحترف باقتدار ورافق عبد الحليم وشادية في مشوارهما السينمائى بألحان ناجحة

4. لم نعثر فى قوائم ألحان منير مراد على قصائد شعرية بالعربية الفصحى ، وقد يعزى ذلك إلى نشأة منير مراد فقد شذ عن معظم الملحنين بعدم انتمائه إلى المدرسة الأصيلة التى تخرج منها معظمهم وهي إجادة اللغة العربية وحفظ القرآن الكريم وتلقى تعليمه الأساسى في مدرسة فرنسية

5. فيما عدا نشيده الرائع “يا مصر قومي وانهضي” في فيلمه “أنا وحبيبي” عام 1953 الذى ظهر فيه بزي الجيش المصري لم يشترك منير مراد رغم معايشته لفترة المد الوطني والموكب الفني القومي الذى ساد في الخمسينات والستينات بأغان وطنية عكس معظم الفنانين ، وربما كان ذلك جزئيا بسبب أصوله اليهودية رغم أنه أشهر إسلامه في أواخر الأربعينات وكذلك أخته الفنانة ليلى مراد ورفض كلاهما الهجرة إلى إسرائيل في موجات الهجرة اليهودية من مصر وفصلا البقاء فى مصر ، وتزوج من مصرية مسلمة هى الفنانة سهير البابلى كما تزوجت ليلى من الفنان أنور وجدي ، وعاصر أربع حروب بين مصر وإسرائيل في 1948 و 1956 و 1967 و 1973 وعاش أيام الثورة المصرية وجمال عبد الناصر وأيام السادات وظل يعمل فى الحقل الفني إلى قبل وفاته بقليل فى 17 أكتوبر 1981 عن حوالي ستين عاما، لكن ربما كان هناك أيضا بعدا سياسيا لعدم اشتراك منير في المسيرة الوطنية التى غلب عليها الطابع السياسي أيام الثورة، فقد هاجر إلى إسرائيل فنانون مصريون يهود مثل أسرة داود حسني وهاجرت راقية ابراهيم إلى أمريكا ولم يكن من المناسب على أي حال أن تعتمد الأجهزة الإعلامية المصرية على فناني الطائفة اليهودية للتعبير عن مصر بعد قيام إسرائيل وآثار حرب 1948 تلقي بظلالها على المنطقة وسياساتها ، ومن المؤكد أن القيادة المصرية كانت تفضل شخصية جديدة مثل عبد الحليم حافظ لا تحوم حولها الشكوك وتكون أكثر حماسا بطبيعتها لتقدم ما هو أكثر من المسايرة ، ويبدو أن منير مراد لم يجد ترحيبا بقيامه بهذا الدور الحساس ، ولكن سمح له بدور الفنان المحترف ولسنوات طويلة بعيدا عن السياسة ، اعترافا بفنه من ناحية وتقديرا أيضا لكونه قد خرج عن انتمائه للطائفة اليهودية قبل قيام الثورة بسنوات مما يدلل على صدق توجهه دون شبهة تملق أو ازدواجية

6. ساهم الملحن منير مراد كثيرا في إدخال المرح والبهجة في قلوب ونفوس الجماهير العربية بألحان ذات ذوق راق وإحساس رقيق وحداثة غاية فى الجمال ، لكنه كغيره من الملحنين المبدعين الذين لم يظهروا كثيرا بأصواتهم تبقى أسماؤهم خلف الكواليس بينما يخطف المطربون كل بريق الشهرة وأضوائها .. منير مراد فنان لا يقل إبداعا وحسنا عن الموجي وكمال الطويل وبليغ حمدي ومحمود الشريف إن لم يتفوق أحيانا ، وستظل ألحانه التي أسعدت الملايين تسعد أجيالا كثيرة قادمة – بحث وتحليل د.أسامة عفيفي ، منير مراد

حياة وفن منير مراد

ولد بالقاهرة في ١٢ يناير عام ١٩٢٢  

نشأ منير مراد ، واسمه الحقيقى موريس زكي مراد ، في أسرة فنية وهو شقيق المطربة ليلى مراد لوالدهما المطرب زكي مراد الذي اشتهر فى أوائل القرن العشرين

اشتهر في طفولته بموهبة التقليد البارع ، وكان يقلد أفراد أسرته في الكلام والحركات ،وقد ساعدته هذه الموهبة في عمل اسكتشات تقليد الفنانين فيما بعد

التحق بمدرسة الفرير الفرنسية التي تعلم فيها داود حسنى ونجيب الريحانى وفريد الأطرش وأخته آمال الأطرش (أسمهان)

عام 1939 أتم منير مراد دراسته بالكلية الفرنسية وهو في الخامسة عشرة

أحب الموسيقى في شبابه وتعلم العزف على العود

فى الأربعينات بدأ العمل في أعمال بعيدة عن الفن إلى أن قادته هوايته للسينما ، وكان معجبا بالأفلام الاستعراضية الأمريكية ، لدخول الاستديو كعامل كلاكيت ثم تدرب مع المخرج توجو مزراحي وعمل معه كمساعد مخرج ثم مع كمال سليم واستمر فى هذه المهنة لحوالى 150 فيلم

داخل استديوهات السينما تعرف منير مراد على الملحنين والمطربين واستمع إلى العديد من الألحان مما زاد من شغفه بالموسيقى ومن ثم راودته فكرة تلحين أغاني الأفلام

فى الخمسينات بدأ منير مراد تجربته بتلحين الألحان الخفيفة ذات الطابع الغربي الراقص

عام 1951 لاحت لمنير مراد أول فرصة في الشهرة بلحن “واحد اتنين” للمطربة شادية في فيلم ليلة الحنة وكانت بداية سلسلة من الألحان الناجحة لشادية لا زالت تسمع لليوم

عام 1953 قام ببطولة فيلم أنا وحبيبي كممثل ومطرب وراقص

عام 1955 قام ببطولة فيلم نهارك سعيد

عام 1955 في أول أفلام عبد الحليم فيلم لحن الوفاء قدم أول لحن لعبد الحليم “تعال أقول لك” مع شادية

عام 1956 في فيلم دليلة أغنيتين لعبد الحليم إحداهما بالاشتراك مع شادية

عام 1957 في فيلم الوسادة الخالية أغنية عبد الحليم حافظ الشهيرة أول مرة تحب يا قلبي إلى جانب ألحان أخرى للموجي وكمال الطويل وبليغ حمدى

عام 1957 في فيلم فتى أحلامى أغنية بكرة وبعده لعبد الحليم أيضا بجانب مع ألحان للموجي والطويل وبليغ حمدي

عام 1958 في فيلم شارع الحب أغنية علمني الحب لصباح مع ألحان أخرى لنفس الملحنين لعبد الحليم

عام 1959 في فيلم حكاية حب قدم أغنية باحلم بيك لعبد الحليم حافظ

فى الستينات

عام 1961 في فيلم يوم من عمري تألق منير مراد بثلاثة ألحان لعبد الحليم من أربعة في فيلم واحد هى بأمر الحب ، خايف مرة أحب ، ضحك ولعب وجد حب

عام 1962 في فيلم الخطايا قدم منير مراد لعبد الحليم أشهر ألحانه على الإطلاق وحياة قلبي وأفراحه

عام 1967 في فيلم معبودة الجماهير قدم لحن الدويتو حاجة غريبة لعبد الحليم وشادية

عام 1969 في فيام أبي فوق الشجرة آخر أفلام عبد الحليم لحن استعراض قاضي البلاج ( دقوا الشماسي) مع ألحان لعبد الوهاب ويليغ والموجي فى نفس الفيلم

يظهر من هذه القائمة كيف كان منير مراد قاسما مشتركا في تلحين أغانى أفلام أحب النجوم لجماهير السينما عبد الحليم وشادية

فى السبعينات استمر منير مراد في التلحين حتى لحن لأجيال جديدة مثل عفاف راضي وهاني شاكر ومحمد ثروت

من أعمال منير مراد

من ألحان منير مراد لعبد الحليم

أول مرة تحب يا قلبي ، بكرة وبعده ، باحلم بيك ، بأمر الحب ، خايف مرة أحب ، ضحك ولعب وجد حب ، وحياة قلبي وأفراحه ، حاجة غريبة ، دقوا الشماسي

من ألحان منير مراد لشادية

القلب يحب مرة  ، الو الو، اوعى تسيبني ، اسم الله عليك ، الدنيا مالها ، تعالي اقولك ، حاجة غريبة ، دور عليه ، سوق على مهلك ، شبك حبيبي ، ما اقدرش احب إتنين ، يا سارق من عيني النوم ، يا دبلة الخطوبة ، لسانك حصانك، يا دنيا زوقوكي ، وعد ومكتوب ، منايا اغني

منير مراد وصباح

اسكتش رمضان مع فؤاد المهندس

اللي اتمنيته لقيته

ألحان منير مراد لشريفة فاضل

 فلاح ، حارة السقايين ، الليل ، الصبر

منير مراد وأصوات أخرى

ابعد عن الحب                         عادل مأمون

ابعد يا حب                              عفاف راضي

أبو شامة اسكندراني            طروب

أنا أحبك                                  عايدة الشاعر

تسلم لقلبي                          هدي سلطان

رمش الغزال                           محمد قنديل

شغلوني عيونك                     فايزة أحمد

شفت الحب                            محرم فؤاد

غلاب الهوى                           مها صبري

قسمة ونصيب                       هاني شاكر

كعب الغزال                            محمد رشدي

مرجيحة الحب                        ليلي جمال

من يوميها                              وردة الجزائرية

يعني وبعدين                        نجاح سلام

 

أضف تعليقاً

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

WordPress.com Logo

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   / تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   / تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   / تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   / تغيير )

Connecting to %s

 
%d مدونون معجبون بهذه: